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名匠巨著,遇见大咖(二)|蒋愈:桃李春风,“千年串场河,十里江南院”再现

2019-11-07 作者:盐城扬子楼市 来源:百禾小镇 点击 评论

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蒋愈很忙,为了让蒋愈先生担纲蓝城百禾·桃李春风的建筑设计,镇长两个月内从盐城跑到杭州数次,最后在杭州蒋愈先生公司对面的酒店住了一周,“我终于‘逮’到了蒋愈,也终于让他答应了做我们的小镇。虽然已经过去一年多,但回忆起当时的情景,镇长仍然十分激动,“如今,我们看到桃李春风实景呈现,就知道我当初的决定有多正确,这很值得!

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我们每个人在内心深处都梦想着建造一个充满生气的世界,一个天地。

——【美】C·亚历山大《建筑的永恒之道》

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吾侪纵不能栖岩止谷,追绮园之踪,而混迹廛市,要须门庭雅洁,室庐清靓,亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨,陈金石图书,令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。


——【明】文震亨《长物志》
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构一斗室相傍山斋,内设茶具。教一童专主茶役,以供长日清谈,寒宵兀坐。幽人首务,不可少废者。——【明】文震亨《长物志》
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欲营精洁之房,先设藏垢纳污之地。何也?爱精喜洁之士,一物不整齐,即如目中生刺,势必去之而后已。故必于精舍左右,另设小屋一间,有如复道,俗名套房是也,。——【明】李渔《闲情偶寄》
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关于美好生活、关于建筑之道,古今中外的知识分子和匠人从未停止过探索。蒋愈认为:中式合院建筑,是根植于国人内心的富有人文精神的建筑作品,如何让当代人、自然园林和传统文化得以美学融汇、重构,是创作的要点所在。
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蓝城百禾·桃李春风作为蒋愈先生又一中式建筑代表作,亲临其境,你会有一种久别重逢、似曾相识的亲切感,很多家人甚至产生“一见倾心”的购买冲动。

然而,对于蒋愈来说,所有的资源配置、空间取舍、材质选择,只为了让文化、自然、空间一起服务于更舒适的当代城市人的理想生活。


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出生于杭州又在旧式宅院长大的蒋愈,对中式设计有一份天然的亲近,又因为父亲是建筑师,蒋愈从小耳濡目染,因此在1990年进入大学建筑设计系。


蒋愈先生认为,中式人居不仅仅只是一种审美风格,对自然的尊重与渴望是体现在传统中国人生活的方方面面,而建筑,作为生活的容器,更是如此。


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蒋愈认为建筑本身就是文化艺术的一种,没有文化艺术的叫房子,有了文化艺术处理的就叫建筑,所以建筑本身就是文化艺术。从美学、哲学的层面来说,中国审美受儒、释、道三家的影响(儒家的“浩然正气”、释家的“智慧禅宗”、道家老庄的“人与自然的和谐”、“养生”理念)中国传统建筑受道家影响深远,在居住方式中处处体现这种人与自然的关系,传统建筑的通透就是人与自然和谐的一个表达。

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从单纯的审美上来说,中国传统的建筑讲究的是素雅的色彩,讲究留白的艺术,讲究意境的微妙。像中国画、中国书法讲究的是一种意境。这些中国传统的特质特点都会在我们的建筑上有所体现,比如建筑上体现的素雅、儒雅、婉约,这些都是中国的文化特质。

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蒋愈说:“要是仅满足居住,有厨房、卧室等空间就已足够,可中国的传统居住文化还需要空间与景观发生关系,客厅、主卧室等都要与景观发生关系。这些都是注入在生活当中的美学,也是一种文化特质。”


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“住在合院里步步是景,完全与自然零距离。你会很想跑到户外去,去享受那种景观,在这样的环境里心情也会比较放松。因为你跟自然贴得很近,会觉得很放松,仿佛回到了过去慢生活的状态。”


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江苏粉墙黛瓦的四合小院是汉族文化中传统建筑的重要流派之一,其衍生的斑块肌理,烙印着深刻的水乡灵魂。


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蒋愈认为:“蓝城百禾·桃李春风处于江浙地区,其独有的江浙水乡园林、粉墙黛瓦、翘脚飞檐,是中国建筑史上的瑰宝,因此本案立面造型的设计提炼了江浙传统建筑元素,尊重当地的传统建筑特色,设计传承历史文化,唤起江浙的庭院居住记忆。 ”

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聚落与街巷——传统居住美学


曲折有致,庭院深深
欲扬先抑,巧于因借



基于对庭院雅致生活方式和古村落群组聚落的认知,结合基地特征营造从街到巷,再到院落的空间序列,将生活带入记忆中的江南巷陌。

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通过设计组织好附着城市记忆的街巷,在呼应城市多样性的同时交织形成的舒适安全的街区组团。



“小宅大院”,建筑与环境融合
建筑与自然——个体的生成

设计出入户小院、中庭、菜园、侧院和后院等多重院落空间,每个空间都有自己的一方天地,营造出陶渊明笔下“悠然见南山”的一种慢生活态度。


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户型设计——传统居住美学



院境接天纳景,对话自然。庭院将光、风、雨、雪等自然元素容纳其中。当身处院内,与自然的对话在这四方院悄然发生。


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一步一天地,一宅一世界


蓝城百禾·桃李春风样板区大美呈现
恭迎预约品鉴名师巨著


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